De la mente de Alberto Córdova


los Yucatecos no tienen ni pensiones, ni Universidad de la tercera edad

E Armando manzanero

ADULTOS MAYORES DE YUCATÁN DEMANDAN PENSIÓN UNIVERSAL.
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oct 21 2011
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México, 20 de Octubre. El representante local de la Confederación de Jubilados, Pensionados y Adultos Mayores Jesús Solís Alpuche, afirmó que en Yucatán hay unas 100.000 personas mayores de 60 años de edad que carecen de una pensión, lo cual las condena a vivir en condiciones económicas desfavorables.
Señaló asimismo que entre el colectivo de mayores hay una parte que recibe apoyos económicos o provisión de alimentos de tres programas federales y estatales: Oportunidades, Reconocer y 70 y Más. Sin embargo esta no es la solución ya que esta ayuda no arroja el resultado esperado porque se partidiza políticamente y se usa como forma de sometimiento y dependencia de la población a los gobernantes.
Por esa y otras razones la agrupación que él representa insistirá ante los diputados estatales para que aprueben una ley para crear una pensión de carácter universal. De esta forma, el gobierno estatal tendría que destinar parte del erario a pagar una pensión igualitaria a quienes carezcan de esa seguridad social. Ese beneficio lo recibirían quienes tengan 60 años o más. Calcula que se necesitarían 200 millones de pesos al mes para pagar una pensión de 2000 pesos (148 dólares) a cada uno de los 100.000 beneficiados de ese plan.
Los legisladores ya tienen en sus manos una propuesta para crear esa ley, indicó Solís Alpuche, quien ayer realizó un foro sobre ese tema. Las conclusiones de esta reunión serán entregadas al congreso para dar mayor sustento al proyecto de tener una nueva ley sobre la pensión universal.
Al profundizar en el panorama de la población retirada en Yucatán dijo que hay unas 170.000 personas que ya dejaron de trabajar, de las cuales sólo unas 30.000 tienen pensiones decorosas y otras 43.000 reciben pensiones bajas, equivalentes al salario mínimo.
Fuente: Diario de Yucatán

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Los adultos mayores se sienten abandonados y sin derechos en México.

México, 4 de Octubre. El principal obstáculo que enfrentan los adultos mayores de México para tener una “vida digna” es que sus derechos no se respetan.
La falta de oportunidades para este grupo de la población puede implicar que terminen en el abandono, según el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación-Conapred. En México, 10.1 millones de habitantes tiene 60 años o más y la mitad de ellos no tiene ingresos suficientes para cubrir sus necesidades básicas, según los resultados de la Encuesta Nacional sobre Discriminación en México-Enadis 2010, encuesta realizada del 14 de octubre al 23 de noviembre de 2010 en 13,751 hogares de las 32 entidades federativas de México. Las proyecciones oficiales indican que en cuatro décadas, el 28% de la población tendrá 60 años o más (33.7 millones), por lo que en 2050 unos 15 millones de mexicanos serán dependientes económicos.
“Asumir a priori que una persona es inútil, incapaz o enferma debido a su edad es una práctica injustificable desde cualquier punto de vista”, indica el Conapred en el informe de resultados de la Enadis. Nueve de cada diez adultos mayores encuestados considera que en México es “difícil” conseguir empleo, y además, 66% consideró “muy difícil” recibir apoyos gubernamentales. Según información ofrecida por el Conapred el aspecto más vulnerable de las mujeres mayores es que el 75.6% del total no son independientes económicamente.
Los derechos de las personas mayores en México están empañados “por una cultura de la pasividad”, es decir, considerar “la vejez como la época para agradecer a las personas todo lo que han hecho en su vida, (en) un sentido de final, un sentido de que no tienen que hacer nada y que ahora sólo les queda el derecho de recibir”, asegura María Elena A. de Vicencio, Secretaria Ejecutiva del Instituto Nacional de las Mujeres.
El Estado mexicano considera a los adultos mayores como el cuarto grupo de población vulnerable a la discriminación, junto con niños, adolescentes y personas con discapacidad. El Conapred considera que esa denominación de “grupo vulnerable” provoca que no sean considerados productivos y en consecuencia, no se hagan políticas que los favorezcan.
“La obligación de la sociedad y del Estado en relación con las personas adul¬tas mayores debe ser la misma que se tiene con la niñez y la juventud: crear las condiciones para que alcancen su desarrollo integral”, cita el reporte de la Enadis 2010.
Fuente: Conapred

Los adultos mayores deben de ser incluidos en los programas de desarrollo.
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oct 04 2011

México, 1 de octubre. Los adultos mayores siguen al margen de la mayoría de los programas generales de desarrollo mundial, regional y nacional, alertó la especialista Ana Bertha Pérez Lizaur, Directora del Departamento de Salud de la Universidad Iberoamericana-UIA.
Subrayó que en el mensaje de este año con motivo del Día Internacional de las Personas de Edad, el Secretario General de Naciones Unidas, Ban Ki-moon, ha exhortado a los gobiernos y a las comunidades de todo el mundo a “ofrecer más oportunidades a sus mayores para que gocen de un acceso sin trabas a los servicios de protección social, atención, educación y capacitación a largo plazo y salud pública”.
Pérez Lizaur mencionó que, en ese contexto, y por tercer año consecutivo, el Departamento que dirige, junto con el Instituto Nacional de Ciencias Médicas y Nutrición Salvador Zubirán, el Instituto de Geriatría y el Instituto Nacional de las Personas Adultas Mayores-INAPAM han publicado los “10 hábitos efectivos para la salud del adulto mayor”. Este compendio tiene como propósito atender las recomendaciones de la Organización Mundial de la Salud (OMS) y su plan de acción mundial sobre envejecimiento. Pérez Lizaur y Pablo Picardi son los editores de ese material que forma parte de la línea de investigación “Nutrición y Sociedad”, con el que se quiere contribuir a que la vejez sea una experiencia positiva, mejorar la calidad de vida del adulto mayor, evitar su aislamiento y aprovechar su sabiduría y cúmulo de experiencias.
En los tomos (Tomo I, Tomo II), se abordan temas tales como la sexualidad en el adulto mayor, el uso de medicamentos, la alimentación y la vida saludable, entre otros. También se habla de las enfermedades propias de esa etapa tales como la diabetes, la obesidad, la hipertensión, el cáncer,… y aborda aspectos sociales como el maltrato o las redes de apoyo. Los textos se presentan de manera sencilla para que sean útiles tanto para el adulto mayor como para sus familiares y cuidadores.
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“Uno de los principales objetivos de la educación debe ser ampliar las ventanas por las cuales vemos al mundo.”

POSDATA:
Los adultos mayores tenemos el derecho a tener acceso a la educación, a la capacitación continua en las Universidades de la tercera edad.
La cerrazón de los delegados en el DF para construirlas se puede calificar de “ceguera miopía política” de las 16 delegaciones solo existen 2 Universidades en la Benito Juárez,E y en Cuajimalpa
Universidad regiomontana

También ya tiene la suya
La Universidad Autónoma de Nuevo León tiene otro plantel y son el primer estado en país en tener a 2 Universidades simultáneamente

En Morelos habrá otra el próximo año
¿y Coyoacán, cuando?

la tendremos cuando Raúl Flores se vaya.

Alberto Cordova Cayeros
cordovaboss@yahoo.com.mx

La



trasplantes en fibrosis pulmonar, relacion fundaciones
enero 19, 2012, 10:30 pm
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Un amigo virtual que vive en Tijuana, Mexico me hizo llegar una informavion preliminar las fundaciones internacionales y nacionales a las que se pude recurir en caso de estar intersado en ser candadato a un transplante pulmonar
( Wilfredo Ruiz, wruiz@colef.mx)

El tiene interes de saber si califica para recibir pulmones de donantes.
Su busqueda incluye a las fundaciones de los EE.UU. y de otros paises.
Busque en mis archivos que informacion podia aportar y este es texto final.

RELACION DE FUNDACIONES INTERNACIONALES Y MEXICANAS

relación de fundaciones en la fibrosis pulmonar
FUNDACIONES ESTADOUNIDENSES:

Coalicion para la fibrosis pulmonar:

http://www.coalitionforpf.org/

Aquí hay información sobre una asociación de caridad o algo así, para la fibrosis:

http://www.bbb.org/charity-reviews/national/coalition-for-pulmonary-fibrosis-in-culver-city-ca-1943

Pulmonar fibrosis foundation:

http://www.bbb.org/charity-reviews/national/coalition-for-pulmonary-fibrosis-in-culver-city-ca-1943

The international society for heart and lung trasplantation

FUNDACIONES INTERNACIONALES:

Aquí se encuentran todas las sociedades y fundaciones, de trasplante (no solo de pulmones) que hay a nivel internacional:

• American Lung Association
1301 Pennsylvania Ave. NW
Washington, DC 20004
Phone: 1-202-785-3355
Phone: 1-800-586-4872
Web Address: http://www.lungusa.org
• National Heart, Lung and Blood Institute
Health Information Center
P.O. Box 30105
Bethesda, MD 20824-0105
Phone: 1-301-592-8573
Web Address: http://www.nhlbi.nih.gov/health/infoctr/index.htm
• Pulmonary Fibrosis Association
P.O. Box 75004
Seattle, WA 98125-0004
Phone: 1-206-417-0949
Web Address: http://www.pulmonaryfibrosisassn.com

ESPAÑA

Asociación de Familiares y Enfermos de Fibrosis Pulmonar Idiopática
Lugar de Cobas, 3 – Os Tilos
15894 TEO (A CORUÑA)
SPAIN
ontact person of patient organisation :
Mr Carlos LINES MILLÁN
Lugar de Cobas, 3 – Os Tilos
15894
TEO (A CORUÑA)
SPAIN
E-mail :

Phone : –
Fax : –
Contact secretary :

Presidente
Francisco Contartese
4922 4595
fcontartese@live.com.ar
info@fundepoc.org
Sonia Iujvidin
155 829 7800
soniadin@fibertel.com.ar; alfa1@fundepoc.org

http://www.ishlt.org/links/transplantRelatedOrganizations.asp

Fundación canadiense, importante por ser el país mas avanzado en trasplante pulmonar:

http://www.canadianpulmonaryfibrosis.ca/
Fundación Canadiense de Fibrosis Pulmonar
47 Bakers Lane Escudero
Markham, Ontario L3P 3G8
Canadá
La Asociación Canadiense del Pulmón
http://www.lung.ca/
Salud de Canadá
http://www.hc-sc.gc.ca/

FUNDACIONES MEXICANAS:

Fundación Nacional de Trasplantes (FUNAT), parece que es la mas importante

http://donacionytrasplantesdeorganos.blogspot.com/2009/04/fundacion-nacional-de-trasplantes.html

Fundación Telmex, trabaja con FUNAT:

http://www.fundaciontelmex.org/fundacion_SaludyNutricion_donacion.html

Según internet, en el Centro Nacional de Trasplantes (CENATRA), hay registradas cerca de 23 fundaciones, pero yo no encontré nada. Haber si tienen suerte o hay que preguntar, este es el link:

http://www.cenatra.salud.gob.mx/

Mi historia clínica. La fibrosis pulmonar y yo ya celebramos nuestros decimo aniversario de caminar juntos por el mundo. Pertenezco al grupo de pacientes “hereditarios” (se estima que somos entre un mínimo del 10% y quizá leguemos al 25%) pero no importa cual es el porcentaje, el caso que tenemos a un “huésped incomodo” dentro de nuestros pulmones y que debemos ser capaces de aprender a vivir y convivir juntos.
Cuando me dieron mi diagnostico quise saber por que, que lo causaba, cuales eran los tratamientos sugeridos y cual era la expectativa de vida. En esos 10 años me entere de varias cosas sorprendentes, como esta: existen cerca de 160 enfermedades similares que cursan con la misma sintomatología, tos crónica, repetitiva, disnea y cansancio.
Hace casi 10 años la Amercan Sociaty dio de alta como una enfermedad a la fibrosis pulmonar que en pocas palabras es que nuestros alveolos pierden la capacidad de intercambiar el oxigeno inhalado y la de expulsar al dióxido de carbono. Los alveolos se empiezan a cerrar, cicatrizándose (ver las 3 primeras imágenes que encabezan este texto. )
De las manifestaciones clínicas, es la tos por impide tener una conversación fluida, los accesos en salas de espectáculos molestan al publico y finalmente por que nos impiden conciliar el sueño.

Como soy uno de los mas veteranos con la FP estoy entrenado y capacitado para compartir contigo algunas de las soluciones. Ninguna de ellas requiere receta medica,
Empecemos con lo mas natural, en una jarra de agua tibia vierte 8 cucharadas de miel de abeja (Karo y Maple no son miel de abeja) diluye 8 cucharas de miel con el jugo de 4 limones.
Por las noches lleva a tu buro un vaso para aclarar la garganta reseca.

Un segundo remedio es el te abango con miel

Un tercer producto es el Ambroxol, cada 8 horas

Un cuarto producto son las perlas de benzonatato, cada 8 horas

Por ultimo esta este antitusivo, el dextrometorfano

Advertencia. No se deben tomar SIMULTANEAMENTE estos productos, es uno u otro alternándolo
Los caramelos de miel, de menta, de eucalipto lubrican tu garganta

Mi historia clínica, desde hace ya 10 largos años me diagnosticaron la FP. Esto, cambio mi vida en forma dramática y he dedicado todo este tiempo ha investigar que la causa, cual es tasa de mortalidad y de supervivencia, que debo hacer para cuidar a mi cuerpo (es el único que tengo y nadie vende repuestos)

En todo este tiempo he descubierto cosas muy interesantes, por ejemplo, la FP comparte con otras 160 enfermedades pulmonares la misma sintomatología, tos crónica y repetitiva, cansancio y fatiga disnea

Esta sintomatología “enmascaraba” a la enfermedad y fue hace 10 años precisamente que la American Sociaty le dio “rostro” estableciéndola como una enfermedad “diferente y distinta”
Como “oficialmente no existía” ninguna compañía farmacéutico había desarrollado un producto específico. Lo que los médicos nos dan solo sirve para “detener su avance”


Te quieo explicar con palabras sencillas como evoluciona la fibrosis pulmonar. Dentro de nuestros pulmones tenemos millones de ALVEOLOS, cuya misión es la de absorber el oxigeno y la de intercambiarlo por un producto de desecho que se llama bióxido de carbono. Cuando los alveolos se cicatrizan esta función se dificulta.

El daño es irreversible y no existe ninguna cura. Las empresas farmacéuticas vieron en este padecimiento un mercado muy atractivo y actualmente tienen en estudio unas 400 nuevas moléculas. Ninguna ha sido aprobada por la FDA.

Mi FP es de tipo hereditario. Se estima que entre un 10% y un 25 % son de este tipo. Ahora ya no importa. El caso es que tengo que reconocer que se ha instalado en mis pulmones, sin mi permiso, un “huésped incomodo” y que debo aprender a vivir y a convivir con el hasta el fin.

Hice un trato con el. Yo me cuido y el me deja vivir. Llevamos juntos ya 10 años y quiero seguir con ese “status quo” mas años.

Como ya tenia en mis archivos una abundante información, se me ocurrió la idea de compartirla con otros compañeros de viaje y ahora amigos virtuales en todo el mundo
Si acabaste de leer este articulo, tu eres uno de ellos.

Alberto cordova cayeros
cordovaboss@yahoo.com.mx



MEXICO, CUERNAVACA, NUEVA UNIVERSIDAD DE LA TERCERA EDAD
enero 17, 2012, 10:39 pm
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EVALÚA MÁYELA ALEMÁN ESTRATEGIAS PARA CONSTRUIR UNA UNIVERSIDAD DE LA TERCERA EDAD EN CUERNAVACA

Máyela Alemán sostuvo una reunión de trabajo con María Pía de Vecchi Armella, presidenta del Sistema DIF en la Delegación Benito Juárez, en la ciudad de México.

En atención a los programas enfocados a mejorar el desarrollo de los adultos mayores en Morelos, la presidenta del Patronato del Sistema para el Desarrollo Integral de la Familia (DIF) Morelos, Máyela Alemán de Adame, confirmó que se busca que el estado cuente con una Universidad de la Tercera Edad, proyecto que se contempla en los terrenos del Centro de Desarrollo Integral Familiar Comunitario (CEDIF) Temixco, con el apoyo de los Gobiernos federal, estatal, y municipal.

Para este fin, Máyela Alemán sostuvo una reunión de trabajo con María Pía de Vecchi Armella, presidenta del Sistema DIF en la Delegación Benito Juárez, en la ciudad de México, donde se ha inaugurado la primera Universidad de la Tercera Edad, y con el respaldo del Voluntariado Nacional del INAPAM, se evalúan las posibilidades para aterrizar el proyecto.

Este tipo de instituciones, precisó la presidenta del DIF Morelos, tienen su origen en Toulouse, Francia, ante la necesidad de crear oportunidades a través de políticas públicas hacia un sector vulnerable de la población, que aun cuenta con potencial para su desarrollo personal, como son los adultos mayores, que mediante cursos y talleres se reinsertan a la sociedad productiva, fomentando una cultura del envejecimiento y como vivir con calidad la etapa de la vejez.
Existen solo seis Universidades de la tercera edad en Mexico.
Dos en la delegación de la Benito Juárez,
Una en Cuajimalpa,
Otra en Tlalnepantla,
En Monterrey hay dos, una de la Universidad Regiomontana y otra de la de la Universidad Autónoma de Nuevo LEON.


La séptima Universidad de la tercera edad estará en la delegación Miguel Hidalgo el año que entra
La octava será la de Cuernavaca.
¿ 8 Universidades en un país de 113 millones de habitantes?
A este ritmo de crecimiento necesitaremos unos 30 años para lograr tener una cobertura nacional.
Por eso no debemos esperara pasivamente que las autoridades las construyan. Nos toca a los ciudadanos exigir que las hagan, ¿Cómo? Escríbele a tu gobernador, a la secretaria de cultura, a los periódicos, a “los lideres de opinión” pidiendo, exigiendo que nos sea proporcionado un servicio que contribuya al desarrollo cultural, de los mayores de 65 años. no es una dadiva, ni un regalo generosos, es un derecho consagrada por la ONU.

¿no merecemos tener nuestra propia Universidad? EN Coyoacán vivimos 80,000 personas mayores de 65 años que deseamos tener acceso a capacitación, cultura, entretenimiento, ¿es mucho pedir?

Número de habitantes por delegación
Clave del municipio o delegación Delegación Habitantes
(año 2010)
002 Azcapotzalco 414 711
003 Coyoacán 620 416
004 Cuajimalpa de Morelos 186 391
005 Gustavo A. madero 1 185 772
006 Iztacalco 384 326
007 Iztapalapa 1 815 786
008 La Magdalena Contreras 239 086
009 Milpa Alta 130 582
010 Álvaro Obregón 727 034
011 Tláhuac 360 265
012 Tlalpan 650 567
013 Xochimilco 415 007
014 Benito Juárez 385 439
015 Cuauhtémoc 531 831
016 Miguel Hidalgo 372 889
017 Venustiano Carranza 430 978
INEGI. Censo de Población y Vivienda 2010. Consultar

Ignorara a las iniciativas ciudadanas es una pésima política
Afortunadamente los cargos de elección popular tiene inexorablemente, fecha de caducidad

VENTAJAS DE LAS UNIVERSIDADES DE LA TERCERA EDAD

1. Contar con mas opciones educativas formales para que los adultos mayores tengan acceso a la educación y la cultura
2. disminuir el declive psico-fisiológico del adulto mayor
3. Promover y facilitar la investigación y conocimiento científico sobre la vejez
4. Preparar y formar a las personas en cuanto a su propio envejecimiento
5. Aprovechar las experiencias prácticas vividas en un marco de conocimiento teórico
6. Recuperar el talento del adulto mayor en
beneficio de la sociedad y el desarrollo económico
7. Reinsertar al adulto mayor en nuevos esquemas de oportunidades laborales o de autoempleo.

Yo soy un Abuelo Universitario

Alberto cordova cayeros
cordovaboss@yahoo.com.mx



CUAJIMALPA, MEXICO, NUEVA UNIVERSIDAD DE LA TERCERA EDAD
enero 17, 2012, 1:28 am
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Inauguran Universidad de la Tercera Edad en Cuajimalpa el
27 de agosto de 2011

CUAJIMALPA
Densidad demográfica 186,391 habitantes,
% de adultos mayores 7.5 %
COYOACAN
Densidad demográfica 620,416 habitantes,
% de adultos mayores 11.6 %
¿Qué explica que en Coyoacán no tengamos nuestra propia Universidad de la tercera edad?

Perfil de la Universidad de la tercera edad, en Cuajimalpa
la universidad tiene capacidad para albergar varios talleres y se tendrá una capacidad para atender a más de 250 personas diarias, unas mil 500 a la semana
Ciudad de México.- El jefe delegacional en Cuajimalpa, Carlos Orvañanos, inauguró la Universidad de la Tercera Edad (UTE) en la demarcación, así como la Primera Feria de Servicios Gratuitos para el Adulto Mayor.

En compañía de Alejandro Orozco Rubio, director general del Instituto Nacional para las Personas Adultas Mayores (Inapam), el funcionario puso en marcha el inmueble en cuya modificación se invirtieron más de cuatro millones de pesos.

Indicó que en la parte del equipamiento recibieron apoyo de varias instancias entre las que destacan Grupo Icsa, Telmex, Sanborns, Operación Bendición y Sedesol, entre otras.

La UTE brindará apoyo psicológico a los adultos mayores, herramientas que apoyen a su desarrollo cognitivo, facilitará técnicas que favorezcan su salud física y apoyará a los adultos por medio de espacios, actividades y talleres recreativos.

‘La idea es no sólo dar el apoyo económico a las personas de la tercera edad, sino también espacios de convivencia y talleres’, puntualizó el jefe delegacional.

TALLERES, EDUCACIÓN, CULTURA Y MUCHO MÁS

Señaló que la universidad tiene capacidad para albergar varios talleres y se tendrá una capacidad para atender a más de 250 personas diarias, unas mil 500 a la semana.

En la UTE se impartirán cursos de cultura física, educación tecnológica (computación), educación para la salud, primeros auxilios, logoterapia, tanatología e idiomas, así como talleres de yoga, manualidades, danza y gimnasia.

Los talleres tienen un costo de recuperación mínimos de entre cinco y 15 pesos mensuales y en algunos casos de pobreza extrema hay becas.

PODRÁS REALIZAR CUALQUIER TRÁMITE

También se contará con una oficina del INAPAM donde se harán trámites de credencialización y afiliación y se ofrecerá atención jurídica y atención psicológica, pruebas de glucosa y de presión arterial, además de que se contará con una bolsa de trabajo.

REFLEXIONES
Bienvenida esta nueva Universidad de la tercera edad.
Con ella se suman las dos de la Benito Juárez en el DF.y una mas en Tlalnepantla
En Monterrey abrieron las Universidades Regiomontanas y la de la Universidad Autónoma de Nuevo León, convirtiéndose en el primer estados del país, en tener simultáneamente dos Universidades de la tercera edad
En Cuernavaca y en la delegación Miguel Hidalgo las inauguraran el próximo año.
¿ y las demás delegaciones que esperan?
El cerebro es de todos nuestro órganos el que mejor resiste el paso del tiempo, es el que menos envejece.

CONAPO/INEGI. Las personas mayores de 65 años son 10 millones de personas. Uno de cada 10 tiene mas de 65, o dicho de otro modo 10 de cada 100 son mayores.la sociedad debe asumir el compromiso de poner los medios para que así sea, las personas por encima de los 60 años merecen vivir activamente y esta integradas a la sociedad de la que forman parte, mas años poro con mejor calidad de vida.

“quien cultiva su memoria y su inteligencia conserva su juventud asa el final de su vida” Cicerón.

Las personas mayores pueden dedicarse a estudiar lo que mas les guste hacerlo sin tener la presión de competir, de conseguir una calificación, un titulo, solo por el placer personal y la satisfacción de aprender aquellas cosas nuevas que nos propone un mundo tan cambiante o aquellas que siempre nos gustaron y que por falta de tiempo u otras circunstancias se quedaron como un asignatura pendiente.
La gente madura debe integrarse a talleres, a universidades en los que pueda hacer nuevas relaciones

Si usted es una persona mayor y ha tenido el privilegio de haber llegado hasta aquí. Envejecer es una consecuencia inevitable de seguir viviendo. Empecemos por pensar que tenemos la enorme suerte de estar aquí y ahora. Afrontemos nuestra realidad viviendo con dignidad y disfrutando de las cosas buenas. “hay que hacer un esfuerzo por lo que queremos conseguir. No vale la pena conformarse con lo que te niegan”

Vamos a aprovechar todo lo bueno que tiene el mundo de hoy. Por ejemplo, la tecnología. Es innegable que la tecnología ha cambiado al mundo para mejorar y para hacer mas fácil la vida. Parece ser bastante razonable intentar aprovecharse de ella. No hay que espantarse y creer que no podemos o que no os sirve.

Donde resido Coyoacán vivimos 80,000 personas que aun no tenemos una Universidad de la tercera edad que nos permita seguir creciendo intelectualmente. Los responsables de la administración local han estado ignorando esta iniciativa ciudadana

Algún día rendirá frutos la perseverancia por que es justa y necesaria atender esta petición.
Apoyándome en el manejo de la tecnología este texto ya fue leído por miles de personas en WordPress, Google, Facebook y Adultos Mayores

Alberto cordova cayeros
cordovaboss@yahoo.com.mx



ALIMENTACON, MIELES FALSAS
enero 13, 2012, 12:54 am
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ALIMENTACION, JARABES (DE MAIZ) QUE NO SON MIEL DE ABEJAS.
Jarabes de miel, un eengaño

15 diciembre 2011. Existen jarabes que utilizan la palabra “miel” para engañar al consumidor, pues realmente son caramelos líquidos, al igual que los refrescos, por sus altas concentraciones de azúcares y carecen de valor nutricional.
No tienen nada que ver con la miel de abeja, un alimento energizante con altas cualidades nutritivas que desde la antigüedad ha sido utilizada como endulzante natural, incluso antes de que se utilizara la caña de azúcar.
Por eso es fundamental distinguir entre este valioso producto, la miel de abeja, y los jarabes de miel.
La miel natural es producida a partir del néctar de las flores y de secreciones de la planta que las abejas recogen, transforman y almacenan en panales, de donde se extrae la miel.
Existen empresas que adulteran este producto con aditivos para su conservación o la diluyen con agua o la mezclan con almidones, melaza, glucosa, fructuosa u otros azúcares.
La miel de abeja de buena calidad contiene bajos niveles de sacarosa y de acidez. De hecho, el contenido de sacarosa puede ser un indicio de adulteración.

Entre enero y abril de 2011, el laboratorio de la Procuraduría Federal del Consumidor (Profeco) analizó 29 presentaciones de miel y encontró anomalías en el 41% de ellas, lo que es una señal de alerta para el consumidor.
Específicamente, cinco marcas resultaron adulteradas. Se recomienda evitar su consumo:

Marca Calidad
Doña Pris. Miel Atoyac 740g 100% de adulteración
Abel Ha. Miel natural de abeja 340 y 1,360g 72% de adulteración
Del árbol Metepec. Miel de abeja líquida natural 300 y 550 g 65% de adulteración
Heinz. Miel de abeja 120 Bliesters. 20 g/u 62% de adulteración
Quee Bee. Miel líquida de abejas 100 natural. 370 g 16% de adulteración

Además, tres marcas dicen ser miel pero en realidad son jarabes:

Ke! Precio. Jarabe de miel 370 g 100% azúcares diferentes a la miel
Gota del Campo. Jarabe de maíz con miel de abeja 380g 88% azúcares diferentes a la miel
Pammy. Jarabe de miel de abeja 370 g 78% azúcares diferentes a la miel

Asimismo, las marcas Carlota y Nutrisa excedieron el valor especificado de acidez, lo que indica fermentación por desarrollo de microorganismos o por algún sobrecalentamiento durante el proceso.
En ese sentido, la marca Aires de Campo en sus presentaciones “Miel orgánica de floración de manzanilla silvestre” y “Miel orgánica de floración de girasol” excedió el contenido de levaduras, lo que ocasiona que el producto fermente.
A continuación te presentamos las marcas comerciales que cumplieron los estándares fijados para la producción industrial de miel:

Abarca. Miel 100% natural (azahar). 1.250 g
Abarca. Miel 100% natural (cacahuananche). 350 g
Abarca. Miel 100% natural 350 g y 700 g
Abarca. Miel crema gourmet 100% natural. 350 g
Abarca. Miel clásica 100% natural (flor de mezquite). 350 g
Aires de campo. Miel orgánica floración dzidzilché. 350 g
Avida. Miel de abeja 400 g
Azahar de Allende. Miel de abeja azahar con multiflora. 700 g
D´Calidad Chedraui. Miel de abeja líquida 100% pura. 730 g
El Chavo. Miel de abeja líquida 100% natural. 730 g
Golden Hills. Miel líquida de abeja 100% natural. 370 g
Great Value. Miel de abeja líquida. 730 g
Nattura Miel. Miel de abeja líquida 100% natural. 500 g
Osako. Miel de penca calidad 100% natural. 260 g
Soriana. Miel líquida 100% natural. 370 g
Vita Real. Miel de abeja 100% natural. 430 g

Te recomendamos
• Leer con atención la etiqueta. Algunas marcas ponen en letra muy pequeña: “jarabe de miel”, “jarabe tipo miel” o “jarabe de maíz con miel”. Estos productos no son miel de abeja y contienen porcentajes altos de azúcares.
• Si te es posible, adquiere la miel directamente de productores artesanales. La puedes encontrar en los tianguis orgánicos.

Tips para comprar miel
Nunca compre miel en la calle sin etiquetas que identifiquen al productor, generalmente están adulteradas y pueden ser toxicas. Karo es jarabe de maíz. Maple no es de abejas.
Lugar de origen: La miel de zonas forestales (como el sureste de México y la península de Yucatán) tienen mejor calidad por el bajo nivel de contaminación que encuentran las abejas.
Cristalización: La buena miel tiende a cristalizarse. Si se mantiene líquida es porque ha sido pasteurizada, lo cual elimina algunos microorganismos dañinos pero también las cualidades nutricionales de la miel debido al calentamiento.
Espesor: Una miel de calidad es tan espesa que se queda adherida a la cuchara utilizada o al recipiente en que se encuentra.

Esta combinación es ideal para quienes tiene tos crónica. En una jarra de 2 litros con agua tibia diluya 8 cucharadas soperas de miel con el zumo de 4 limones. Se bebe a lo largo del día.
La misma formula la usan los cantantes para “lubricar” sus gargantas

La miel de abejas contiene complejo B y es alimenticia
La miel es un alimento “perfecto por que es energético”. contiene mas de 60 sustancias nutritivas, como
VITAMINAS MINERALES ANTIOXIDANTES
B1 tiamina Potasio Aminoácidos
B2 riboflavina Calcio Lisina
B6 piridoxina Cobre Metionina
B12 cianocobalamina Hierro Melatonina
Ácido pantotenico Fósforo Orgánicos
Ácido fólico Magnesio Cítricos
Vitamina c Manganeso lácticos
Vitamina k Zinc Fórmicos
Vitamina e Litio titanio

Usarlo como endulzante en lugar de azúcar que no alimenta, engorda, produce caries y flatulencia, es la mejor opción humana

Alberto Cordova Cayeros
cordovaboss@yahoo.com.mx



educacion adultos mayores, Universidades en Argentina 20 de la tercera edad
enero 11, 2012, 12:42 am
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EDUCACION. ADULTOS MAYORES
La universidad y los adultos mayores
Lic. David Zolotow
Resumen:
En 1984 surge el primero de los programas, destinados a los adultos mayores en la
Universidad Nacional de Entre Ríos, en la ciudad de Paraná.
Actividad que se expande rápidamente y hoy los PUAM, programas universitarios para adultos mayores se encuentran en más de veinte universidades nacionales.

En el presente trabajo se realizan consideraciones acerca de la importancia de estos
programas, los desafíos que representan para la universidad, para docentes y alumnos,
teniendo presente que sus objetivos y organización, difieren notablemente de las carreras de
grado y posgrado.
Se reflexiona sobre la gerontología; educación de mayores; sus paradigmas y un enfoque de
educación permanente tendiente a lograr una sociedad para todas las edades, con activa
participación de los mayores.

Introducción
El aumento de la población mayor en la sociedad es una constante de las últimas décadas, ya
el siglo XXI es denominado por muchos autores como: “el siglo de la revolución de los
mayores”, es el grupo etéreo que mas ha crecido en los últimos años y continuara en
aumento de acuerdo a los estudios demográficos, situación que plantea un desafío a nivel
global:

¿Son los adultos mayores considerados un recurso activo y participativo en una sociedad para
todas las edades o son denostados como una carga , para la comunidad. ?
La universidad, entendiendo que la educación es un vehículo emancipatorio por excelencia, al
mismo tiempo que un derecho social para todas las edades, ha abierto sus puertas
desarrollando programas específicos para los adultos mayores

El programa dentro de la universidad esta concebido como un lugar de inclusión, de
desarrollo de la potencialidad de los mayores, de aprender y enseñar, de recuperar la
memoria, de intercambiar con las generaciones jóvenes y facilitador de una mayor
participación en la sociedad.

Siempre es tiempo de aprender
La educación no se limita a la educación escolar, ni los aprendizajes necesarios para la vida,
para el trabajo, para la participación, para la ciudadanía plena, pueden limitarse a un período
determinado de la vida de una persona.
El aprendizaje se inicia con el nacimiento y se extiende a lo largo de toda la vida, arranca en
el hogar, antecede y excede a la institución escolar, abarcando un amplio conjunto de
instituciones, modalidades, relaciones y prácticas.
El aprendizaje permanente, es el que comienza en la etapa preescolar hasta después de la
jubilación, es el que abarca todo el espectro del aprendizaje formal, no formal e informal, y
sus objetivos incluyen la ciudadanía activa, la realización personal y la integración social.

Hablar de educación de los mayores es referirnos a la Gerontagogia, que según Lemieux es:
una ciencia aplicada que tiene por objeto el conjunto de métodos y técnicas seleccionadas y
reagrupadas en un hábeas de conocimiento orientado en función del desarrollo de la persona
mayor.
La Gerontología educativa es un intento de aumentar y aplicar lo que se conoce acerca de
la educación y el envejecimiento con el fin de alargar y mejorar la vida de las personas
mayores. (Peterson 1980).

Incluye tres aspectos
_ Tareas educativas para mayores
_ Educación del público general
_ Capacitación de profesionales acerca del envejecimiento.

Un poco de historia
El primer programa universitario para la tercera edad, fue creado en 1973, en la Universidad
de Toulouse (Francia) por el profesor Pierre Vellas.
Los objetivos del programa fueron resumidos en los siguientes puntos:
• abrir la universidad a los retirados y facilitarles el acceso a la herencia cultural de la
humanidad.
• contribuir a la prevención del declinar psicosociológico.
• contribuir a la investigación científica sobre la vejez.
• formar a la población mayor para su inserción social y participación comunitaria.
• contribuir a un nuevo arte de vivir la tercera edad.

Este programa, con dependencia directa de la universidad, da lugar al llamado modelo
“francés”, que se propaga rápidamente por todo el mundo. En España se conocen estos
programas como: Aulas para la Tercera Edad.

Contrariamente a esta modalidad, nos encontramos con el modelo “ingles”, que se caracteriza
por ser un modelo autónomo, auto-organizado, son los mayores los profesores y estudiantes.
Solo participan adultos mayores en la selección y desarrollo del programa. No necesariamente
funcionan en espacios universitarios
Rápidamente se replican estas ideas en todo el mundo, y cada país recrea su propio modelo,
actualmente es el modelo francés, dependiente de la universidad, el que más se ha
desarrollado.

En Argentina el Departamento de la Mediana y Tercera Edad, inicia sus actividades en la
Universidad Nacional de Entre Ríos, en la ciudad de Paraná, en el año 1984, dependiendo de
la Facultad de Ciencias de la Educación, marcando el inicio de una nueva oferta académica
universitaria dirigida a una población que hasta entonces no encontraba en las universidades
argentinas su espacio propio.
Basa su desarrollo en el modelo francés, lo mismo que las experiencias que le continúan. Cada
programa se va a adaptar a las características y posibilidades del lugar donde se insertan y a
la especificidad de la población adulta argentina y mantienen objetivos y fines similares a la
experiencia de origen.
Rápidamente se extiende esta modalidad en todo el país, en la actualidad estos programas se
desarrollan en casi veinte universidades nacionales. Tucumán, San Luis, San Juan,
Catamarca, Córdoba, Santiago del Estero, Mendoza, Comahue, Villa María, Tandil, Lomas de
Zamora, UBA, La Matanza, Junín, Lanús, La Plata, Mar del Plata, etc.
Coincide esta creación con una reformulación de las políticas educativas en el mundo. La
educación comenzó a ser considerada como un derecho de toda la población y aparece el
concepto de “lifelong learning” aprendizaje a lo largo de toda la vida.

Los fundamentos
La propuesta de las Universidades para la Tercera Edad, plantea un triple desafío,
– para los alumnos descubrir nuevas posibilidades de aprendizaje, y establecer nuevos
vínculos. y la posibilidad de participar activamente en la vida que resta por vivir..
– para a universidad, porque debe estar dispuesta a crear un espacio para un sector de la
comunidad que no aspira a obtener un título de grado o una formación de posgrado.
Conlleva a que la universidad acepte: Que los mayores pueden aprender a cualquier edad.
Que la formación universitaria no debe estar únicamente orientada a formar profesionales o
investigadores y que debe procurar hacer mas culta la sociedad en su conjunto
– para los docentes quienes deben ser capaces de enseñar a una población con diversidad
de conocimientos previos y al mismo tiempo aprender de sus educandos.

La educación debe plantearse nuevos retos frente al crecimiento de los mayores, no se trata
de una preparación para la vida, ni de una preparación profesional, sino de una educación
mas abierta, mas desinteresada, sin vinculación con la productividad ni con algún tipo de
promoción social. Se trata de una educación sin obligación, sin diplomas, que responda a las
necesidades que existen pero también a los intereses culturales, sociales y personales.
Esta enfocada ante todo al logro del enriquecimiento personal con vistas a la realización de
uno mismo, a la participación en la vida social, cultural y política.
No es un paliativo ni entretenimiento , su objeto primordial es ayudar a la persona mayor a
comprenderse, a comprender lo que vive y hacia donde va, a comprender esa nueva fase de
su desarrollo y como, lejos de ser un preámbulo de la muerte, aparece como una fase decisiva
y puede convertirse en el periodo mas feliz de su vida

Estos programas ¿son universitarios porque los organiza una universidad o pueden ser
universitarios por la metodología que se aplica, independientemente de quien la realice?.
Al respecto se consideran universitarios si cumplen con los siguientes requisitos
_ Primacía de la función social de estos programas frente a otros fines, por encima de
todo se persigue la atención solidaria a las necesidades reales de las personas mayores
como un servicio a la universidad a la comunidad en la que está inserta.
_ Organización de los contenidos al servicio de los mencionados fines sociales, no se
trata de informar sino de formar y transformar, y no de cara al ejercicio profesional,
sino para el logro de una inserción social mas participativa, ocupacional, mas
competente y mas fructífera para los interesados.
_ Diseño de un curricular de enseñanza científicamente adaptado y coherente con el
logro de los objetivos perseguidos, dotado de una lógica interna y de un principio
integrador.
_ Impulso a la investigación tomando a las personas mayores como objeto y sujeto de la
misma.

La evolución mundial de esta oferta educativa reconoce tres momentos.

El primero organizar servicios educativos entendidos como programas culturales de tiempo
libre cuyo objetivo es entretener y favorecer relaciones sociales entre las personas mayores.
El segundo momento se compone de actividades educativas para la participación y la mejora
de los conocimientos de los mayores con el fin de que intervengan en la resolución de los
problemas sociales existentes.
En el tercero aparecen programas educativos reglados con un plan de estudios propio,
propuestos desde la universidad con todas las características formales de la enseñanza de
nivel superior. Integrando la información, extensión e investigación.
Tres paradigmas de la formación y educación.
Paradigma tecno académico (escolar científico tecnológico): se pretende mejorar la
efectividad de una actividad profesional, capacidad de aplicar conocimientos teóricos a la
solución de problemas prácticos.
Paradigma interpretativo o fenomenológico (cultural interpretativo): el profesional
no es un mero aplicador de conocimientos, sino que se mueve a través de valores éticos y
deontológicos. Sus competencias parten de las habilidades que deben desarrollar para
enfrentarse a situaciones problemáticas por medio de la reflexión. Su ideología es humanista,
considerando a los alumnos como depositarios de una parte del conocimiento que se
transmite.
Paradigma crítico (cultural crítico) el profesionalismo es entendido como un proceso de
desarrollo profesional, que favorece una comprensión crítica y reflexiva de las formas en que
las estructuras políticas sociales y económicas influyen en la profesión.
Esto llevado al campo educativo requiere una implicación y un compromiso en la construcción
personal del medio social, el gerontólogo pasa a ser un intelectual transformador que tienen
como fin ultimo la autodeterminación del educando

Si se busca que los mayores lleguen a ser más consientes de su situación y por lo tanto, mas
libres de poder elegir y actuar en consecuencia, el profesional debe ser capaz de potenciar el
dialogo para relativizar ideas, ampliar puntos de vista, fomentar y ampliar el nivel cultural y
posibilitar en definitiva la comunicación intra e interpersonal
La gerontología podría entenderse como una herramienta de trabajo, que usada de manera
mas o menos innovadora pero siempre adecuada a nuestro ámbito de actuación, permite
potenciar y dotar a cada persona, de las habilidades necesarias para que pueda desempeñar
un papel propio en su contexto, que en muchos casos será transformador y crítico, otras
veces ayudará a las personas en su adecuación al entorno, pero siempre partirá de los
diferentes condicionantes que la posicionan en el mismo, de ahí la importancia de adaptar
nuestras formas de trabajo a las necesidades y fines que los mayores plantean.

Modelos de educación de personas mayores (Sáez 2001)
Escolar
Científico
tecnológico
Cultural
interpretativo
Cultural
Crítico
Educación como instrucción comunicación Participación crítica En base a disciplinas experiencias Experiencias y problemas El conocimiento como
El educador como tecnólogo facilitador Intelectual transformador
utiliza Técnicas expositivas Dinámica de grupos Técnicas
cualitativas
La educación como proceso
Proceso reproductivo Proceso constructivo Proceso reconstructivo Intervención educativa
Tecnología social
Acto de seguimiento
Practica interpretativa
Acto de comprensión
Práctica social
Acto de decisión
Campo de actuación Formación para el empleo
Animación socio cultural
Desarrollo comunitario
La organización de las actividades
No existen limitaciones ni exigencias de conocimientos previos para ingresar a los programas.
Los cursos funcionan una vez por semana, en general dos horas, son cuatrimestrales o anuales.
Cada universidad, desarrolla sus propios programas, en general las materias se dividen por áreas, entre ellas la de mayor crecimiento en los últimos años es la informática, las respuestas de los alumnos han evidenciado que cuando hay motivación y una adecuada didáctica no existen impedimentos para el aprendizaje, aun en tecnologías totalmente novedosas para esta generación.
Las otras áreas son: humanidades y ciencias sociales, arte y literatura, comunicación e idiomas.
Las evaluaciones adoptan diferentes características, en algunos casos se centran en la
realización de “productos” como exposiciones, trabajos fotográficos, muestras de diversos tipo, etc.

En el caso de lenguas extranjeras, se enfatizan los contenidos aprendidos. Son importantes tanto el proceso de aprendizaje, como los contenidos del mismo y también su utilizan cuestionarios anónimos.
La evaluación cumple una función importante en los procesos de autoafirmación de las
capacidades cognitivas y de autoestima del mayor, siempre que sea consensuada, formativa y
orientada a la autoevaluación y al crecimiento personal.
No se otorgan títulos ni certificados habilitantes, si diplomas certificando la concurrencia, que son apreciados por los concurrentes.
La mayoría de las universidades cobran un módico arancel por curso y algunas son gratuitas.
Algunos programas cuentan con centros de estudiantes, que colaboran con el desarrollo de
los programas, y asumiendo la realización de festejos y actividades especiales.
Sobre el aprender de los mayores
En los mayores el aprendizaje está condicionado más por una serie de variables propias de la
situación personal de cada uno, que por la edad misma.
Entre las mismas se encuentran las capacidades naturales, el propio ritmo personal de
aprendizaje, el tipo y grado de formación escolar, el ambiente con más o menos estímulos en
que vivió, su trayectoria laboral, etc. La gerontología, nos informa que las diferencias
individuales se acrecientan con la edad, lo cual exige por su parte la individualización del
aprendizaje para que el mismo sea significativo.
En lo que respecta a la motivación para el aprendizaje está al igual que en otras etapas de la
vida, relacionada con las necesidades de la vida presente. Cada uno aprende con mayor
entusiasmo en la medida en que, lo que se ofrece tenga significación para su vida personal en
el contexto particular en el que vive y actúa.
Mantener o reforzar la autoestima, el gusto por aprender cosas nuevas, adquirir nuevas
habilidades o enriquecer los conocimientos presentes, son motivantes para el aprender. Más
que la edad, son las condiciones de aprendizaje y los estímulos los que van a movilizar el
potencial de los mayores.
La falta de entrenamiento y el natural enlentecimiento que sobreviene con los años es la
causa por la cual en muchas pruebas, los jóvenes obtienen mejores puntajes que los mayores,
pero cuando la presión del tiempo no es inhibitoria, el aprendizaje es más sólido y preciso que
el de los jóvenes. Un marco adecuado facilita la conexión entre los nuevos contenidos a
aprender y los ya sabidos, posibilita encontrar las relaciones complementarias con las
experiencias acumuladas y procesar paso a paso los nuevos contenidos del aprendizaje.
Partir de la experiencia vital, favorece la incorporación de nuevos conocimientos, cuando estos
son coherentes con valores, creencias, actitudes conocimientos, habilidades y hábitos facilitan
el proceso, en caso contrario aparecen las resistencias y las dificultades, predominando los
obstáculos epistemofílicos por sobre los epistemológicos.

Metodologías participativas
Las diversas experiencias universitarias se pueden calificar de acuerdo a la modalidad con la
cual se relaciona la Universidad con las personas mayores.
La primera forma es la persona mayor como objeto de estudio, objeto pasivo. Se
estudia el envejecimiento humano con diferentes cursos de formación, psicología, nutrición,
geriatría, gerontología, etc. con residencias y pasantías.
La segunda es cuando los mayores son los clientes, cuando de forma aislada y distante
del contexto universitario los mayores “compran” los conocimientos actualizados y producidos
por la academia.
La tercera es cuando el adulto mayor es activo en las diferentes instancias de la
institución, cuando es un sujeto participativo y representativo en cuanto a su singularidad.
La participación no solo en el trabajo y en el aprendizaje áulico, sino en el seguimiento y
desarrollo de las actividades educativas es un factor relevante para que los programas
respondan a las demandas y diferencias de los mismos destinatarios.
No solo se aprenden nuevas disciplinas, sino que también se aprenden nuevas formas de
aprender, el trabajo en equipo, las modalidades grupales, el diálogo generacional e
intergeneracional, la valoración de las experiencias de vida particular, la horizontalidad en la
relación docente alumno, se constituyen en nuevas prácticas sociales y educativas, que
permiten introducir a los mayores en nuevas experiencias de socialización.
La participación permite recuperar los saberes previos, que poseen los alumnos y que
constituye no solo el insumo de entrada en el acontecer educativo, sino que marcan el
proceso y sus resultados.

Educar en la participación y para la participación, significa ampliar los recursos culturales de la
sociedad, implica el reconocimiento de los mayores como productores y reproductores de
bienes culturales. A nivel individual, las condiciones que exige la participación educativa son,
para las personas mayores, una contribución a la humanización de sus relaciones, una
permanente reflexión acerca del sentido de su existencia y en ejercicio por comprender, leer e
interpretar críticamente el devenir de la historia y su propia condición humana.
Lo que diferencia a los alumnos mayores de los otros es el objetivo final, que es acceder al
conocimiento y al saber actualizados, desarrollar posibilidades e intereses que los incluyan en
la actualidad social y/o familiar, o simplemente aprender por que les produce placer.
Son alumnos que comparten las aulas, pasillos, bares, colas en la fotocopiadora, comparten
con otras generaciones el contacto cotidiano, sin tener que competir en una clase con los más
jóvenes, pero si a compartir un espacio vital.

Conclusiones
Es esencial asegurar el derecho a la educación para todos, particularmente a los grupos
más vulnerables de la sociedad.
Es primordial que el reconocimiento del derecho a la educación a lo largo de toda la vida vaya
unido a las medidas que establezcan las condiciones necesarias para ejercer tal derecho.
La educación que nos ocupa es la que permite trascender la satisfacción de las necesidades
fundamentales de sobrevivencia hacia necesidades básicas de desarrollo de las
potencialidades personales y colectivas.
Esto significa ubicarse en la educación entendida como “paidea”, como “bildung”
(construcción) como trascendencia y no la educación como capacitación, como posibilitadora
de inserción en el campo laboral.
Los programas que se desarrollan desde la perspectiva cultural crítica contribuyen a afianzar
los procesos de desarrollo de ciudadanía.
En esta visión, la promoción de la ciudadanía significa, en primer término,
el desarrollo de la ciudadanía civil, entendida básicamente como el respeto a la autonomía de
las personas. En segundo lugar, significa el desarrollo de la ciudadanía política, es decir, la
extensión de la gama de agentes de la sociedad que participan en los procesos deliberantes y
decisorios.
Es, en tercer lugar, la promoción de la vigencia de los derechos económicos, sociales y
culturales, dentro de los límites de las posibilidades de cada sociedad.
En las sociedades de información de hoy, es también, la capacidad de los ciudadanos de
disponer de los conocimientos y bienes necesarios para participar como actores en los flujos
de información, en la circulación de conocimientos y en el diálogo mediático, y para adaptarse
a nuevos procesos de gestión y organización.
Finalmente, en el sentido más republicano, es la promoción de la capacidad de los Estados y
los sistemas políticos de absorber y reflejar las nuevas prácticas de los movimientos sociales y
combinar las políticas públicas con el capital social que la propia sociedad, a través de sus
organizaciones, va forjando.
Las experiencias comunes otorgan relación al grupo, el derecho a una existencia cultural por
parte de las personas supone convivencia con todos los sectores sociales.
Es importante facilitar a las personas mayores a las nuevas formas de convivencia social,
porque un buen envejecer dependerá de adaptarse activamente a las circunstancias sociales,
a la capacidad para la participación ciudadana, ya que una sociedad solo lo es si favorece la
inclusión y rechaza toda forma de exclusión social

La educación debe dejar de ser un momento en la vida para transformarse en una dimensión de la vida.

Lic. David Zolotow
Diciembre 2011

Bibliografía.
Beauvoir Simone. La Vejez, editorial Sudamericana. 1970.
Colom Cañelas y Orte Socias. Universidad de las Islas Baleares. Gerontología Educativa y
social. Palma 2001.
Laforest Jaques. Introducción a la gerontología. Herder Barcelona 1999.
Lerh Ursula. Psicología de la Senectud. Editorial Herder. 1980.
Red Latinoamericana de Gerontología. http://www.gerontologia.org
Revista TALIS. Editada por la Universidad de Toulouse. Años 1992 al 1997.
Yuni Jose . Motivación académica en la segunda mitad de la vida. Trabajo de investigación.
1997.


El cerebro es de todos los órganos que conserva hasta el final sus capacidades. Requisito indispensable, debe ser estimulada con ejercicios mentales. Por eso las personas longevas deben asistir a las Universidades de la tercera edad.

en casi veinte universidades nacionales. Tucumán, San Luis, San Juan,
Catamarca, Córdoba, Santiago del Estero, Mendoza, Comahue, Villa María, Tandil, Lomas de
Zamora, UBA, La Matanza, Junín, Lanús, La Plata, Mar del Plata, etc.

¿Cómo comparan estas cifras contra las que tenemos en Mexico?

Tenemos solo 6 Universidades, 2 en la delegación Benito Juárez, otra en Cuajimalpa, una mas en Tlalnepantla y dos en Monterrey

De ti y de mi depende que los adultos mayores Mexicanos tengan derecho a la educación ¿Cómo? Usar las redes sociales escribiendo nuestros deseos de sr atendidos. “ si no lo pides, nadie te lo va a dar”

Personalmente me he hecho a cuestas la tarea de darle voz a 80,000 personas mayores que viven en mi delegación, Coyoacán, pidiéndole al delegado responsable que la construya.

Los funcionarios públicos son de hecho servidores públicos que tienen la obligación de atender nuestras necesidades. Hacer la Universidad de la tercera edad, no es una dadiva, ni un regalo personal, es un derecho compartido por 80,000 personas mayores

Cada día 800 Mexicanos cumplen 60 años, esto es: 24 mil al mes y 292 mil al año.


Alberto Cordova Cayeros
cordovaboss@yahoo.com.mx



REP DOMINICANA, FILOSOFIA UNIVERSIDAD TERCERA EDAD
enero 10, 2012, 1:07 am
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Dominica Demographics Profile 2011
Population
72,969 (July 2011 est.)
Age structure
0-14 years: 22.9% (male 8,551/female 8,188)
15-64 years: 66.8% (male 25,007/female 23,730)
65 years and over: 10.3% (male 3,246/female 4,247) (2011 est.)
• E-mail: webmaster@ute.edu.do
Universidad de la Vida y la Esperanza
Inicio > Fundamentos Teóricos-Metodológicos
• Vínculos Conexos
Fundamentos Teoricos-Metodologicos:
La violencia de los cambios sociales, la crisis de los valores éticos y del respeto al hombre, le van privando cada vez más de aquellos puntos de seguridad que en un antaño ayudaban a superar tensiones y frustraciones. El hombre actual es neurótico por vivir en la “ética” de lo precario. El increíble aumento de las afecciones psíquicas, son las respuestas a la sociedad en que vivimos, una sociedad que no tan solo ha perdido sus valores tradicionales, sino que tampoco ha sido capaz de sustituirlos por nuevos valores. Los mitos de la moderna civilización, al afán de progresar no importando los medios y la avidez de poder que caracteriza nuestra comunidad socio-cultural, no hacen más que aumentar el número de adultos neuróticos, los que tienen miedo de enfrentar la vida. Se piensa en el éxito, el poder, el prestigio y se olvida del placer de vivir, el desarrollar las potencialidades equilibrantes de la persona. Se quiere ser lo que no se puede ser , se quiere vivir según una imagen que nosotros mismos nos hemos hecho de acuerdo a patrones enajenantes.
Ante este panorama que la civilización moderna nos brinda, lo importante en las personas que componen la UNIVERSIDAD DE LA TERCERA EDAD, UTE, es reprogramar su propia vida, construir una imagen propia a escala humana, viable, posible, de una auténtica fisonomía; que nos ayude a crecer, significando confianza en uno mismo, ganando el derecho de ser uno mismo. ¿Cómo lograrlo? A través del proceso de humanización continua de la personalidad que la Metodología Andrológica brinda al adulto aprendiz.
Esta metodología está dirigida a desarrollar aún más los recursos humanos de forma íntegra, armoniosa y equilibrada para que él sea el sujeto de su propio crecimiento.
Esto implica creer en la capacidad de crecimiento del adulto que aprende; respetar sus intereses y necesidades y en su participación, como persona, en la toma de decisiones para forjar su propio destino y el de la sociedad en que deviene.
La Metodología Andrológica fomenta la autorrealización del aprendizaje en función de los siguientes principios básicos:
• La Participación que se identifica con un carácter democrático en cuanto a que favorece la igualdad de oportunidades en un proceso de reflexión y toma de conciencia.
• La Horizontalidad que reza que Facilitador y Participante interactúen en condiciones de igualdad en un ambiente democrático donde, juntos arriban al conocimiento de la realidad.
• Libertad Individual donde la igualdad de los agentes sujetos del proceso no anula los derechos individuales sino que le permite al adulto construir, en función de sus necesidades e intereses, su propio espacio de acción y crecimiento dentro de su grupo de aprendizaje.
• Experiencias donde las vivencias acumuladas en el transcurrir de su vida van acumulando conocimientos, habilidades y destrezas que contribuyen a enriquecerlos ya dinamizar el proceso de orientación-aprendizaje de todos los miembros del grupo que aprende.
Estos principios andrológicos adquieren coherencia y se hacen posibles gracias a las modalidades de:
• La Teoría Sinérgica
• La Evaluación.
La Teoría Piagetiana nos sirve de base para diferenciar los modelos pedagógicos y andrológicos del aprendizaje y la educación. La Teoría de Piaget está dirigida a explicar que el desarrollo cognoscitivo del ser humano está regulado por el crecimiento progresivo hasta alcanzar la maduración. Este hecho es observable en todas las especies animales, donde la edad está condicionada exclusivamente al crecimiento y desarrollo biológico; distinta al ser humano, en que el desarrollo abarca además la vida psíquica y social.
Naturalmente, el ser humano está sometido a las leyes biológicas de cualquier especie animal; pero nos diferenciamos de la irracionalidad porque somos capaces de pensar.
Es innegable que todo ser vivo está en capacidad de aprender, más no de razonar, habría que distinguir entre el aprendizaje mecánico que adiestra sin intervención nacional, de aquel que es propio y exclusivo de la especie humana en que si bien se le adiestra en los primeros momentos de su vida, es capaz porque piensa y razona, de liberarse posteriormente del proceso de acondicionamiento a que es sometido.
Además, la educación y aprendizaje del adulto no están subordinados al grado y nivel del desarrollo cognoscitivo, por cuanto la estructura mental básica -conducta inteligente y pensante- ha logrado la maduración definitiva. O sea, el ser humano en su pre-adultez está en posición de la conciencia vital que le permite no sólo adquirir conocimientos de cualquier naturaleza, nutrir y enriquecer su mundo interior, sino también direccionar de manera autómata las actividades de aprendizaje (intelectual, afectivo o motriz) sin limitaciones que no sean aquellas inherentes a la naturaleza gen ética.
Por lo tanto, así como la educación de la niñez requiere de una teoría de la enseñanza para ayudar a organizar, administrar y realizar los aprendizajes, la educación de los adultos está requerida de una teoría del aprendizaje que facilite la adquisición progresiva de conocimientos que fuercen sus motivaciones interiores hacia el logro de sus objetivos educativos. Se trata sencillamente de adecuar la naturaleza pscio-biológica del adulto, las situaciones de aprendizaje para alcanzar un rendimiento óptimo.
La Teoría Sinérgica está dirigida a dar interpretación a la real expresión de la conducta psicológica y social del adulto frente a una situación de aprendizaje. Es decir, describir empíricamente el proceso psicológico manifiesto en el acto de intentar realizar un aprendizaje, o sea, adquirir y formar un conocimiento exterior en la conciencia (memoria) para su posterior aplicación.
Hemos observado que los aprendizajes que realizan los adultos obedecen a diversos intereses y así satisfacer específicas necesidades estimuladoras de sus reacciones volitivas.
La disposición de aprender en el adulto requiere de una acomodación tanto física como mental. La acomodación psíquica en mi criterio exige de una integración asociada a las reacciones mentales para alcanzar un resultado: el aprendizaje. En otras palabras, el esfuerzo concentrado, no es otra cosa que el proceso cinegético de la actividad psíquica coordinada, o mejor dicho, centrada en la reacción percepto-atentiva unidireccionada hacia un objetivo de aprendizaje prioritario. Las reacciones psíquicas -inteligente, nemónica, vestigial, pensante, afectivas y motoras se integran asociadas a la conducta percepto-atentiva.
La fusión o asociación de funciones psíquicas que origina el proceso sinérgico en la conducta social difiere radicalmente de los procesos mentales de la niñez. Esta aseveración es fácil de entender, si aceptamos como válida la Teoría Piagetiana del desarrollo cognoscitivo.
La evaluación de los aprendizajes y la aplicación de las técnicas andrológicas que descansan en la autodirección del Participante, sugiere la conveniencia de ensayar diferentes modalidades de evaluación individual y grupal.
Valores
La actividad andrológica se concibe como una relación de orientación aprendizaje que permite el crecimiento intelectual y personal, mermando todo el accionar en base a la eticidad, convivencia y el autodesarrollo para el logro de la reafirmación de los valores superiores de la conciencia humana. Como centro innovador dentro del sistema de Educación Superior Dominicano se empeña en desarrollar enfoques educativos que respondan a las necesidades específicas de la población adulta y en fortalecer la estructura científica, sociológica, cultural y axiológica de la nación.
Objetivos
La UTE como primera institución de Educación Superior en la República Dominicana que toma bajo su tutela la orientación educativa de las personas de la tercera edad que desean profesionalizarse, lo que conlleva al logro de múltiples y variados objetivos, de los cuales destacamos los siguientes:
• Formar y capacitar recursos humanos con la finalidad de satisfacer sus necesidades intelectuales y proporcionarles la oportunidad de intervenir y participar en los planes de desarrollo integral del país.
• Promover la investigación científica con la finalidad de conocer y buscar soluciones a los problemas que confronta la tercera edad.
• Auspiciar, organizar y aplicar nuevas estrategias de orientación-aprendizaje, con el propósito de enriquecer la experiencia y promover los procesos de autorrealización de la persona.
• Establecer un sistema de orientación-aprendizaje flexible que permita al Participante cumplan con las obligaciones académicas al ritmo de sus capacidades, según su tiempo disponible y sus intereses profesionales, de acuerdo con la reglamentación respectiva.
• Fomentar el desarrollo de los recursos humanos que la institución necesite para sus actividades docentes, de investigación y de extensión social y productiva. Estas acciones se extenderán al personal administrativo y de servicios, de forma tal que contribuyan a mejorar sus niveles de eficiencia.
• Estimular la población de la tercera edad para que descubran sus potencialidades y reprogramen la vida en función de ser y sentirse útiles en la vida familiar, comunitaria y nacional.
• Contribuir a romper el aislamiento social de los individuos que se encuentran en la tercera edad, a fin de fortalecer el sentimiento de solidaridad y participación colectiva mediante la reformulación de objetivos que estimulen el deseo de vivir.
• Ofrecer la oportunidad de conformar grupos de trabajos que le permitan intercambiar conocimientos y experiencias, así como estimular mecanismos que garanticen el naciendo de nuevas vivencias, capaces de reforzar los sentimientos de utilidad social, seguridad y pertenencia dentro del contexto humano.
• Ofrecer a los individuos de la tercera edad una alternativa de formación y capacitación en el campo tecnológico que les permita conducir nuevas actividades en el sector productivo.
La consecución de estos objetivos que hace posible gracias a la Metodología Andrológica, la cual permite que el adulto dirija su propio aprendizaje en función del mejoramiento integral a través de la participación, libertad individual, horizontalidad, suma de conocimientos, intereses propios, antropocentrismo y flexibilidad; aunados todos estos elementos estratégicos, el aprendizaje del adulto se orienta hacia una forma de conciencia de sus conocimientos y experiencias previas: características fundamentales de personas de tercera edad en capacidad de reaprender y reprogramarse en beneficio de la comunidad y del país.
Misión
La UTE fundamenta su creación y proyecta su acción institucional en el marco filosófico de un modelo educativo de nivel superior orientado a formar recursos humanos adultos competentes y comprometidos con el desarrollo global, a nivel de Pre-grado y post-grado en interés de rescatar el “Derecho Social a la Educación” a través de los principios humanistas de convivencialidad, eticidad y autodesarrollo para el logro de la reafirmación de los valores superiores de la conciencia humana.
Visión
Universidad fundamentada en los principios filosóficos humanistas y la excelencia académica de un carácter innovador, experimental y metodológico de la ciencia de la Educación de los adultos: la Andragógia, lo que la sitúa como pionera en el país y líder en la región latinoamericana y del Caribe.
Filosofía
La concepción filosófica en la que se fundamenta la UNIVERSIDAD DE LA TERCERA EDAD (UTE) es humanista, porque concibe al hombre como un ser bio-psico-social, capaz de asumir la responsabilidad de su proceso educativo, organizar sus experiencias, sistematizar sus aprendizajes y lograr su proyección hacia otros contextos donde le toque actuar.
La institución considera las inquietudes de los adultos maduros en su deseo de crecimiento intelectual, lo que permite que su avance individual se produzca de manera armónica y sin imposición sobre sus criterios como persona experimentada en la universidad de la vida.
Con esta fundamentación filosófica el egresado de la UTE se perfila con las siguientes Características:
• Promotor de cambios sociales, éticos y morales.
• Ser Capaz de redescubrir y auto valorar sus potencialidades espirituales.
• Reprogramarse para una actitud positiva frente a la vida.
• Crítico y reflexivo de la problemática regional y nacional.
• Apto para auto-realizar sus sueños y esperanzas. Capaz de participar activamente en el proceso social, económico, político y cultural del país.
Logo


El logo de la universidad de la tercera edad, UTE representado por tres (3) árboles frondosos, que representan la fortaleza, la madurez, la integridad y las experiencias acumuladas en un adulto maduro que se involucra en un proceso de aprendizaje.
Lema
Universidad de la vida y la Esperanza.

Bien por nuestros hermanos Dominicanos que hicieron un magnifico trabajo.
Su lema, me encanto:
Universidad de la vida y la Esperanza.

Los que gozamos de longevidad queremos y deseamos vivir aun mas años, esa es nuestra esperanza
Los avances médicos están prolongado la vida con menos sufrimiento. Las perspectivas de vida en Mexico son de casi 80 años sin merma de las facultades mentales, puedo citarte muchos ejemplos
Las destrezas no se evaporan con la edad, están ahí listas para entrar en acción si en las Universidades de la tercera edad en todo el mundo los tienen como sus alumnos.
Yo soy uno de ellos. He prendido a usar la PC a redactar y publicar en WordPress, Google, Facebook, Magister en donde he encontrado a miles de lectores en todo el mundo. Ahora tengo amigos virtuales con los que intercambio, ideas y opiniones que nos enriquecen a ambos


Alberto Cordova Cayeros
cordovaboss@yahoo.com.mx